Regresiones a vidas pasadas.

Una nueva experiencia de
vida, armonizando espiritu y mente.

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  Regresiones a vidas pasadas.


La Terapia de Vidas Pasadas o Terapia de Regresión es una herramienta psicoterapéutica que nos ayuda a recuperar nuestra plena salud emocional, física y espiritual, despertando nuestras habilidades latentes para la sanación y para el disfrute.

Nos permite descubrir el propósito que da lugar a cada acontecimiento importante en nuestras vidas.


Detalle de la Terapia

Paradigmas

En los últimos años, la ciencia ha avanzado a pasos agigantados en lo referente al conocimiento de cómo funciona el cerebro humano y sus interrelaciones con el resto del cuerpo. Hoy, la neurociencia sostiene, (acerca de los procesos mentales tales como las emociones, los pensamientos), que son “emergentes” del funcionameinto cerebral, es decir, son el resultado de la compleja interconexión neuronal. No puede aún considerar la existencia de una “consciencia” sutil, no material (como filosofías orientales sí lo consideran posible), porque no cuenta con la tecnología suficiente como para ahondar en estos procesos sutiles que hacen a un ser humano como tal.

La ciencia actual se maneja dentro de este paradigma al que suele denominárselo: “emergentista”. Probablemente, los marcos conceptuales que más nos acerquen a la verdad, se encuentren aún en plena elaboración.

Coincidimos con la afirmación del actual Dalai Lama: “…En la ciencia se explican los fenómenos según el paradigma de que no se acepta la existencia de la mente separada del cerebro. No obstante, la cuestión de que todas estas experiencias (se refiere a las experiencias de recuerdo de vidas anteriores, la clarividencia, etc.) se puedan explicar dentro de un paradigma, todavía se está por resolver.” (*)

Es de necesidad que la ciencia humana reconozca que aún no se ha inventado una máquina que pueda estudiar y medir la consciencia en su totalidad. Esto nos habla de sus limitaciones, y de la imperiosa necesidad de expandir sus horizontes de estudio.

La existencia de determinados fenómenos que no pueden ser explicados lógicamente desde un determinado marco conceptual, evidencia claramente las falencias de éste, y la necesidad de apertura a nuevas investigaciones.

 

Acerca de la Reencarnación

Es  muy  posible  que  la  reencarnación  sea  una  de  las  creencias más  antiguas  delmundo.  Algunos  arqueólogos  creen  que  esta  fue la  razón  por  la  cual  en  la  Edad  dePiedra (10.000 a 5.000 años a. de C.) se enterraran los cuerpos en posición fetal, para facilitar así el renacimiento. La  idea  de  la reencarnación  es  aceptada  en  los  países orientales por más de 400 millones de personas; actualmente en Occidente no se alcanza esta cifra, pero no hay que olvidar que  esta creencia estuvo ampliamente extendida en diversas formas  por  Europa, en  sus  antiguas  culturas,  tanto  en sus  pueblos  primitivos  como entre los más avanzadas, como los de Grecia y Roma.


Un  investigador  en  este  campo  de  estudio,  Ian  Stevenson,  un científico  que  hace  más  de  30  años  que  se  dedica  al  estudio minucioso  de  los supuestos casos de reencarnación, aquellos niños pequeños que "recuerdan" una "vida anterior",  es  un  médico psiquiatra,  canadiense,  que  trabaja  en  el  Departamento  de Salud Mental de la Universidad de Virginia, en EEUU. En la actualidad lleva estudiados, junto con su equipo de colaboradores, más de 2500 casos de posible reencarnación, en el mundo. Ha publicado más de 20 libros y diversos artículos en revistas especializadas de Psicología y Psiquiatría, desde 1960 al presente.
Comentaremos cuales son las características comunes en estos casos de niños que recuerdan una vida anterior. La historia de estos casos que hacen pensar en la reencarnación sigue un  patrón similar. Un  niño de 2 a 4 años de edad empieza a hablar  a sus padres o hermanos de una vida que tuvo en otro lugar y en otro tiempo. El niño suele sentir una atracción muy fuerte hacia  los hechos de esa vida y con frecuencia insiste ante sus  padres  para que lo dejen volver a la comunidad en la que afirma haber vivido anteriormente.


Al  hacer  el  niño  bastantes  afirmaciones  concretas  sobre  la  vida anterior,  los  padres  que  generalmente  son  reticentes, empiezan  a  investigar  su veracidad.  Con  frecuencia, no se intenta hacer  esta comprobación  hasta  varios anos después, ante la repetida insistencia del niño,  y  también  ante la posibilidad de poder contar con mayores detalles de su vida anterior, ya que el niño maneja el lenguaje con mayor amplitud. Entonces la familia suele visitar a la otra familia a la cual el pequeño dice que perteneció, y allí se le pregunta si reconoce lugares, objetos y personas de su supuesta existencia pasada.


La edad más temprana que se tenga registro es de 1 año y 5 meses, la edad de comienzo más tardía es de 4 años y 5 meses. Estas declaraciones pueden ser  tales  como: "-tu no eres mi madre,  tu no eres mi padre... mis padres viven muylejos de aquí-",  comenzando  a  describir  lugares, nombres,  personas,  etc., con extremada precisión.  Otro tipo de declaración puede ser la que en cierta oportunidad expresó un  niño refiriéndose  a  un  determinado  hecho:  "-¡eso  me  pasó  cuando  yo era  mayor!-¨, continuando  con  la  manifestación de datos concretos  acerca  de  esa experiencia vivida. Este comportamiento tan  particular continúa en la mayoría de los niños hasta los 5 o 7  años  de  edad, aunque  hay  registros  de casos en los cuales continúa hasta los 16 años.


Ian  Stevenson  en  su  libro:  “Veinte  casos  que  hacen  pensar  enla  reencarnación, escrito en el  año  1966, reeditado en el  año 1974 con nueva información sobre  los  casos  estudiados,  realiza  un  análisis de  varios  fenómenos  de posibles recuerdos de vidas pasadas, registrados en distintos países del mundo.Un tema de importancia en estos casos es la validez de la información que se obtiene, la confianza que uno puede tener en estos datos. En muchas ocasiones Stevenson tuvo la oportunidad de estar presente en ese momento en que se producen los reconocimientos, y lo que más lo ha impactado es la fuerte carga emocionalde esos encuentros o reencuentros, la emoción que siente el niño al abrazar a su madre, a sus hermanos...
Este  grupo  de  investigadores  elabora  una  serie  de  posibles explicaciones a este fenómeno. Elaboran diversas hipótesis, que puedan dar cuenta deestas vivencias, que portan todas ellas esquemas nodales similares. A medida que las elaboran  van  descartando  aquellas  que  no  son  tan lógicas  y  aquellas  que  no  pueden responder a la complejidad de este fenómeno. 


Se analizan hipótesis posibles como las de: fraude,criptomnesia (recordar información recibida en algún momento, olvidandoque se la obtuvo), memoria genética, etc.
Lo  singular y característico de este fenómeno es que estos niños hablan de sus vidas pasadas de vez en cuando y en cualquier lugar, sin interrumpir sus juegos ni sus tareas. En cierto momento surge algo que les recuerda un acontecimiento de la vida anterior y hacen un breve comentario sobre  ella, y luego desaparece. Los padres no  advierten nada extraño en la conducta del niño, ni en ese momento ni en ningún otro, nada que les resulte extraño más que estos relatos. En muchas ocasiones se ha notado una tendencia a cierta precocidad y seriedad de carácter,en estos niños, pero nada que pueda considerarse psicopatológico, algo que se encuentre fuera del ámbito de la salud mental.


Estos  niños  tienen  muy  en claro  que  en  un  pasado  fueron  "tal" persona  y  que  ahora  son  otra  persona,  o  se llaman  de  tal manera, diferente  a  como antes se llamaban. Tienen una sensación de "continuidad" entre la personalidad actual y la anterior, sensación que se parece mucho a la que podemos tenemos cada uno de nosotros entre lo que hoy somos y como éramos cuando teníamos pocos años de edad, es decir, sienten que siguen siendo ellos mismos.


Cuando se le pregunta a Ian Stevenson, en una entrevista realizada hace unos años atrás, qué lo ha motivado a estudiar en este campo, qué lo ha llevado a dedicarse durante décadas de su vida a investigar este tipo de fenómenos, contesta que siempre se ha interesado en el estudio de la personalidad humana, y que las diversas teorías acerca de la personalidad nunca llegaban a dejarlo satisfecho;  por ello afirma que no sólo recurre a las teorías genéticas y a las medio ambientales para entender las singularidades y anormalidades de la personalidad humana, como todo psiquiatra  y  todo  psicólogo  hace,  sino  que  considera  a  la  reencarnación como una tercera posibilidad, que ofrece una explicación mejor  para ciertas conductas "raras"que  ocurren  en los primeros  años de  vida y que a menudo persisten  a lo largo de la vida. Y afirma lo siguiente: "...no estamos obligados a creer que todo caso que hace pensar en la reencarnación tenga que explicarse como un ejemplo de ella. Lo que nos planteamos es si hay algunos casos (o por lo menos un caso) en el que no haya ninguna explicación que parezca mejor que la reencarnación para justificar todos sus datos."


Y en numerosos casos no encuentra una explicación más ajustada que la de la existencia de la reencarnación. Diversas  encuestas  realizadas  en  varios  países  de  Occidente manifiestan  que  la  creencia  acerca  de  la  existencia  de  la  reencarnación va  en aumento. Parecería que aquello que obedece a una ley natural no puede mantenerse oculto por mucho tiempo.


Hoy  la  ciencia,  una  vez  más,  al  estudiar  la  naturaleza  humana,  se encuentra  con  ciertos fenómenos que tienen que ver con el alma, con un ser que trasciende  al  cuerpo, y se ve obligada  a  ampliar su  campo de estudio, para poder acercarse a aquello que siempre busca, la verdad.